VdB2006 - Cronologia

213.178.194.62: /* '''PARTENZA''' */

2006-07-12T09:24:10Z

‎'''PARTENZA'''

213.178.194.62: /* '''LANCIO''' */

2006-07-12T09:23:20Z

‎'''LANCIO'''

151.56.65.225 il 08:52, 10 lug 2006

2006-07-10T08:52:38Z

213.140.21.234: /* '''SERA''' */

2006-07-07T17:34:04Z

‎'''SERA'''

213.140.21.234: /* '''SERA''' */

2006-07-07T17:33:07Z

‎'''SERA'''

213.140.21.234: /* '''POMERIGGIO''' */

2006-07-07T17:31:41Z

‎'''POMERIGGIO'''

213.140.21.234: /* '''SPETTACOLO: EL TRIO BALKE''' */

2006-07-07T17:29:15Z

‎'''SPETTACOLO: EL TRIO BALKE'''

213.140.21.234: /* '''STORIELLE MAYA''' */

2006-07-07T11:38:29Z

‎'''STORIELLE MAYA'''

213.140.21.234: /* '''TUTTO IL MATERIALE NECESSARIO''' */

2006-07-07T11:38:05Z

‎'''TUTTO IL MATERIALE NECESSARIO'''

213.140.21.234: /* '''POMERIGGIO''' */

2006-07-07T11:36:41Z

‎'''POMERIGGIO'''

@@ Riga 39: / Riga 39: @@
 Personaggi:
--Sovrano (HAU)   EMILIO
+-    Sovrano (HAU)   EMILIO
--Sovrana   CHIARA
+-    Sovrana   CHIARA
--Sommo sacerdote ( HALAC HAUINIC)  FANO
+-    Sommo sacerdote ( HALAC HAUINIC)  FANO
--2 servi   ANDREA ENRICO
+-    2 servi   ANDREA ENRICO
 Un uomo (Andrea) si aggira per il mayab quando si imbatte nei lupi, è un servo alla corte del sovrano (Emilio); un po’ spaventato cerca di capire chi siano, chiede che intenzioni abbiano e spiega loro che siccome i maya sono molto diffidenti verso gli stranieri, per non correre pericoli devono procurarsi un LASCIAPASSARE, che sarà un pendaglio o braccialetto (la diffidenza dei Maya per gli stranieri è forte, i rischi per i viaggiatori sono alti “Nel mayab la prima cosa che ti devi assolutamente procurare è un salvacondotto. Non prendere la cosa sottogamba. I Maya di solito sono cortesi con gli stranieri, ma anche molto diffidenti e sospettosi verso chiunque varchi i confini del loro territorio. L’aggirarvi perciò dalle loro parti senza un lasciapassare ben in vista può causarvi conseguenze spiacevoli, se non mortali! Non credete che si tratti di un pezzo di carta scritto, con tanto di timbro o sigillo. Qui un lasciapassare, o salvacondotto che dir si voglia,  è essenzialmente un ornamento – pendaglio – sul quale viene inciso il simbolo di chi ve lo ha concesso, meglio dire donato, e che funziona da talismano…).

@@ Riga 36: / Riga 36: @@
-====='''LANCIO'''=====
+LANCIO
-'''Personaggi:'''
+Personaggi:
-*	Sovrano (HAU)
+-Sovrano (HAU)   EMILIO
-*	Sovrana
+-Sovrana   CHIARA
-*	Sommo sacerdote ( HALAC HAUINIC)
+-Sommo sacerdote ( HALAC HAUINIC)  FANO
-*	2 servi
+-2 servi   ANDREA ENRICO
-servo va a chiamare i bambini per portarli dal sovrano. Il servo spiega loro che siccome i maya sono molto diffidenti verso gli stranieri, per non correre pericoli devono procurarsi un LASCIAPASSARE, che sarà un pendaglio o braccialetto (che verrà consegnato loro dal servo).
+Un uomo (Andrea) si aggira per il mayab quando si imbatte nei lupi, è un servo alla corte del sovrano (Emilio); un po’ spaventato cerca di capire chi siano, chiede che intenzioni abbiano e spiega loro che siccome i maya sono molto diffidenti verso gli stranieri, per non correre pericoli devono procurarsi un LASCIAPASSARE, che sarà un pendaglio o braccialetto (la diffidenza dei Maya per gli stranieri è forte, i rischi per i viaggiatori sono alti “Nel mayab la prima cosa che ti devi assolutamente procurare è un salvacondotto. Non prendere la cosa sottogamba. I Maya di solito sono cortesi con gli stranieri, ma anche molto diffidenti e sospettosi verso chiunque varchi i confini del loro territorio. L’aggirarvi perciò dalle loro parti senza un lasciapassare ben in vista può causarvi conseguenze spiacevoli, se non mortali! Non credete che si tratti di un pezzo di carta scritto, con tanto di timbro o sigillo. Qui un lasciapassare, o salvacondotto che dir si voglia,  è essenzialmente un ornamento – pendaglio – sul quale viene inciso il simbolo di chi ve lo ha concesso, meglio dire donato, e che funziona da talismano…).
-Il sovrano li accoglie e spiega loro dove si trovano (p2) e consegna oro un a5 con la cartina.
+Decide poi di portarli al cospetto del sovrano. Il sovrano li accoglie e spiega loro dove si trovano (“mayab ha la forma di un ampio triangolo a cavallo tra due oceani, l’Atlantico e il pacifico, e misura oltre 300.000 chilometri quadrati di superficie. A sud è chiuso da una barriera di montagne e vulcani, per il resto è costituito da una serie di bassopiani solcati da fiumi tortuosi e coperti da foreste più o meno impenetrabili… ) e consegna loro un a5 con la cartina del continente.
-Spiegazione vita del villaggio (p6: precise regole di comportamento): casa degli uomini e casa delle donne (pp. 18-21).
+Spiega poi come funziona la vita nel villaggio maya ( nel mayab bisogna attenersi a precise regole di comportamento, spesso difficili da osservare; per esempio non si può mai uscire dopo il tramonto, se non con permessi speciali o sotto scorta, oppure non si possono frequentare certe zone della città, non è consentito se non ai sacerdoti accedere ai templi…): casa degli uomini e casa delle donne (i giovani e le giovani maya son costretti fin da ragazzini a lasciare la famiglia per passare un periodo della loro vita in un luogo che è una via di mezzo tra una scuola e un collegio: la casa degli uomini e la casa delle donne; le regole sono vita comunitaria, disciplina, trattamento uguale per tutti… la casa delle donne si chiama “Ixchel “ dea dell’arcobaleno che protegge la casa, mentre quella degli uomini è chiamata “Itzamnà”  il padre di tutti gli dei).
-Il sovrano li manda a sistemarsi nelle 2 case. La sovrana si accomiata.
+Il sovrano li manda così a sistemarsi nelle 2 case assieme ad alcuni servi, intanto la sovrana si accomiata.
-servo per casa, man mano che i bambini entrano, consegna loro conchiglie alle femmine e perline bianche ai maschi.
+All’entrata di ogni casa i bambini incontrano una donna (ELISA E VALE) che , man mano che i bambini entrano, mette loro nei capelli conchiglie rosse alle femmine e perline bianche ai maschi (ogni ragazzo/a maya fino all’età del matrimonio porta nei capelli una conchiglia o una pallina, simbolo di purezza…).
 [in scena: sovrano, 6 servi]
-Il sovrano dice che ora sono parte della società perché hanno conchiglie e perle. Ma uno non è maya senza un tatuaggio. Mette a disposizione 6 tatuatori.
+Finito di sistemarsi i bambini tornano dal sovrano, questo dice loro che ora sono parte della società perché vivono nel Mayab, sono divisi nelle rispettive case e hanno conchiglie e perle nei capelli; ma un vero maya porta almeno un tatuaggio. In ogni classe sociale il tatuaggio è considerato simbolo di bellezza e di coraggio,  mette così a disposizione 6 tatuatori, (tutti tranne sovrano) che disegneranno (con pennarelli neri indelebili) nel braccio dei bambini il simbolo della loro sestiglia-città, solo più tardi i lupi scopriranno che anche altri hanno lo stesso tatuaggio…
-I bambini scoprono città di provenienza guardando una cartina (cartellone) dove è disegnato il mayab e le città con il simbolo.
+Il sovrano dice ai bambini di raggrupparsi per tatuaggio e poi li invita ad andare a consultare la grande cartina del Mayab con i nomi delle città e simboli, scopriranno li di che sestiglia fanno parte e che nome hanno.
 Il sovrano dice ai bambini di raggrupparsi per tatuaggio e poi li invita ad andare a consultare la grande cartina con città e simboli.
 Dopodiché si riuniscono per sestiglia di fronte al sovrano (se c’è tempo inventano gli urli).
 ====='''CERCHIO'''=====

← Versione meno recente		Versione delle 08:52, 10 lug 2006
Riga 628:		Riga 628:
	E quella notte si narra che la donna fu portata in mezzo al mare e le fu mostrato il mondo interiore.		E quella notte si narra che la donna fu portata in mezzo al mare e le fu mostrato il mondo interiore.
	E nessuno piu senti parlare di lei.		E nessuno piu senti parlare di lei.
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+	== '''SESTIGLIE''' ==
		+
		+
		+	*'''Carlo'''
		+	**Andrea
		+	**Bernardo
		+	**Chiara Z.
		+	**Giovanni
		+	**Martina
		+	*Miguel
		+
		+
		+	*'''Sofia'''
		+	**Livio
		+	**Emma
		+	**Emilio
		+	**Marta
		+	**Giacomo T.
		+	*Riccardo D.
		+
		+
		+	*'''Giacomo B.'''
		+	**Davide
		+	**Mattia
		+	**Susy
		+	**Omar
		+	**Chiara C.
		+	*Michele
		+
		+
		+	*'''Eleonora'''
		+	**Giacomo Bi
		+	**Agnese
		+	**Nicola M.
		+	**Giacomo Z.
		+	**Laura
		+	*Isacco
		+
		+
		+	*'''Nicola S.'''
		+	**Federico
		+	**Beatrice P.
		+	**Riccardo Z.
		+	**Paolo
		+	**Giacomo C.
		+	*Anna
		+
		+
		+	*'''Alessandro'''
		+	**Irene
		+	**Serena
		+	**Nicola C.
		+	**Stefano
		+	**Maria
		+	*Beppe

← Versione meno recente		Versione delle 17:34, 7 lug 2006
Riga 274:		Riga 274:

	''''' ! ''' si pensava, per questo gioco, di fare una piccola camminata di 10-15 minuti circa per spostarci un pò dal campo, e per dar l’idea di entrare in una foresta che non sia lo stesso posto.''		''''' ! ''' si pensava, per questo gioco, di fare una piccola camminata di 10-15 minuti circa per spostarci un pò dal campo, e per dar l’idea di entrare in una foresta che non sia lo stesso posto.''
		+
		+

	====='''SERA'''=====		====='''SERA'''=====

@@ Riga 278: / Riga 278: @@
 Gioco notturno: La pietra K’in
 Arriva il sommo sacerdote (Halac Hauinic) dice ai lupi che per recuperare la pietra k’in devono recarsi nella palude kim-in (in lingua maya = morte), dimora di Käläx e sconfiggerlo spargendo circolarmente attorno a lui la pozione…
@@ Riga 297: / Riga 307: @@
 Circondano il sacerdote sempre in cerchio per mano e iniziano a recitare la formula a passi di danza e battendo i piedi. Ognuno avrà un bicchiere con dentro un pò di liquido della pozione e la getteranno attorno a Käläx che ovviamente morirà.
 I lupi riportano la pietra al tempio del giaguaro, il sommo sacerdote la riporra sul piedistallo ed essa comincerà ad emettere luce. Ci sarà una gran festa (fare un falò,sonagli,tamburi,flauti,frastuoni di gioia). E’ il segno che l’indomani sorgerà una nuova alba e che per un altro katun il mondo é salvo. La luce di centinaia di stelle pare allora levarsi dai focolari rinnovati della Terra per salutare con gioia il sorgere della luna nel cielo.
 ====='''MATERIALE'''=====

@@ Riga 251: / Riga 251: @@
 *	Sommo sacerdote (Halac Huinic)
 *	Grande Guerriero (Chanarb’Ir)
 *	2-3 Maghi delle Montagne Ventose
@@ Riga 278: / Riga 274: @@
 ''''' ! '''  si pensava, per questo gioco, di fare una piccola camminata di 10-15 minuti circa per spostarci un pò dal campo, e per dar l’idea di entrare in una foresta che non sia lo stesso posto.''
 ====='''SERA'''=====

@@ Riga 198: / Riga 198: @@
 ====='''SPETTACOLO: EL TRIO BALKE'''=====
 Fano, Enrico, Andrea: musicisti (chitarre e tamburi)
 Vale: maracas
 Chiara: bonghi
 ====='''MATERIALE'''=====

@@ Riga 444: / Riga 444: @@
 #vestiti neri per gli spiriti
 #COSTRUIRE UNA MASCHERONA COLORATA
 == '''STORIELLE MAYA''' ==

@@ Riga 390: / Riga 390: @@
 *vestiti neri per gli spiriti
 *COSTRUIRE UNA MASCHERONA COLORATA
 == '''TUTTO IL MATERIALE NECESSARIO''' ==
@@ Riga 441: / Riga 444: @@
 #vestiti neri per gli spiriti
 #COSTRUIRE UNA MASCHERONA COLORATA
 == '''STORIELLE MAYA''' ==

@@ Riga 356: / Riga 356: @@
 #	L’acqua della pioggia , che scende dal cielo ed è benefica e pura
 #	E l’acqua nera del cenote ( acqua colorata di nero : si può ?? non sporca vero??)
@@ Riga 362: / Riga 361: @@
 #	L’acqua sarà erogata da una canna a spruzzo tipo pioggia raggiungibile solo attraverso uno stretto slalom così si scontrano a vicenda e con noi che distrurbaimo facendo cadere i ploro piatti ( questi spiriti si liberano quando una persona muore…)
 #	L’acua nera sarà in una tipo piscina piccola di plastica ( o cmq in bacinelle) dovranno addentrasi in una zona tipo alberata dove ci sono spiriti maligni che colpiscono con spugne bagnate ..
@@ Riga 375: / Riga 373: @@
 Finito questo dovranno andare verso un luogo con la maschera davanti con le indicazioni di quello che lanciava , ci saranno vari ostacoli e arrivati al trono incollare le giade …
 Lì ci sarà una piccola cerimonia con danze  e con i sacerdoti cerimonieri che vestono con pelli di giaguaro ( se qualcuno a slip leopardati vanno benissimo lo stesso tanto chi sa distinguere tra leopardo e giaguaro) e finisce il gioco..
 ====='''MATERIALE'''=====